一日，庄子前往鲁国拜见鲁哀公。一番寒暄后，鲁哀公不禁感慨道：“我们鲁国儒士众多，唯独缺少像先生这样精通道术的人才啊。” 

庄子听后，微微一笑，却态度坚决地否定道：“依我之见，别说从事道术的人才少，就是儒士，在鲁国也是极为稀缺的。”这一观点与鲁哀公的认知大相径庭，瞬间引起了鲁哀公的疑惑。 

鲁哀公问道：“先生此言何意？你看全鲁国的臣民，几乎都身着儒者服装，大街小巷，随处可见儒服的身影。上至朝堂官员，下至市井百姓，皆以穿儒服为荣，怎么能说鲁国少儒士呢？” 

庄子神情从容，毫不避讳地指出：“我听闻，在儒士中，头戴圆形礼帽者应通晓天文；穿方形鞋者当精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦者，遇事应清醒果断。”然而，庄子话锋一转，“那些真正造诣深厚的儒士，他们的学识与修养早已融入言行举止，而非依赖外在服饰彰显；而身着儒装之人，也未必就具备真才实学。” 

庄子进一步建议：“您若觉得我所言不实，不妨在全国范围内发布一道严厉命令，宣布旨意——凡没有真才实学的冒牌儒士却身着儒服者，一律问斩！如此一来，真假儒士便会原形毕露。”鲁哀公思量再三，最终采纳了庄子的谏言，下令在全国张贴命令。

此命令一出，鲁国上下顿时一片哗然。仅仅过了五天，原本随处可见的儒服瞬间消失得无影无踪，鲁国的大街小巷再也看不到那些穿着儒服招摇过市的人。唯独有一位男子汉，身着儒装，气定神闲地立于国宫门前。鲁哀公得知后，立即传旨召见。只见此人仪态不凡，气质高雅，鲁哀公随即用国家大事考问他，提出的问题五花八门，且变化多端。令人惊叹的是，对方思维敏捷，对答如流，果然是一位名副其实的饱学之士。

庄子了解后，不禁感慨道：“以鲁国幅员之辽阔，人口之众多，下达命令后，仅有一位儒士敢于站出来，且能通过国君的考验。如此看来，能说鲁国人才济济吗？”在庄子眼中，真正的人才不应被外在形式所束缚，而应凭借内在的学识与能力脱颖而出。

这篇故事很有讽喻意味。当一种思想、学说或职业流行于世时，总会有人弄虚作假，附庸风雅，以谋取私利。我们在评判人才、辨别真伪时，切不可被表面现象所迷惑，而应深入探究其内在的学识、品德与能力。

责任编辑：鲁维铭